Декабрь айынын келиши менен дүйнө жүзү боюнча миллиарддаган адамдар Рождествонун майрамдык атмосферасына чөмүлүшөт — жаркыраган жарыктар, кооздолгон балатылар, кубанычтуу ыр-күүлөр жана белек берүүнү күтүү. Бирок, бул "дүйнөгө кубаныч" майрамынын тарыхый тамырлары көпчүлүк ойлогондон алда канча татаал жана кызыктуу. Рождествонун эволюциясы – бул маданиятты, динди жана тарыхты камтыган, бутпарастык майрамдарды, христиан теологиясын, фольклорду жана заманбап коммерциялык цивилизацияны камтыган улуу баян.
1. Датанын сыры: Эмне үчүн 25-декабрь?
Негизги жана кызыктуу суроо: эмне үчүн Исанын туулган күнүн 25-декабрда белгилөө керек? Жаңы Келишимде Исанын туулган күнүнүн так күнү көрсөтүлгөн эмес. Тарыхчылар жана теологдор алгачкы Чиркөө бул датаны Рим империясында кеңири таралган бир нече маанилүү бутпарастык майрамдарды сиңирип алуу жана өзгөртүү үчүн тандап алган дегенге кеңири кошулушат.
Эң маанилүү фестивал "Dies Natalis Solis Invicti" (Багындырылбаган Күндүн төрөлүшү) болгон. Юлий календарында 25-декабрь кышкы күн токтолуудан көп өтпөй, узарган күндөрдүн кайтып келишин жана күндүн күчүн белгилеген. Император Аврелиан бул майрамды биздин замандын 274-жылы күн кудайы Солго сыйынуу үчүн расмий түрдө негиздеген. Ошол эле күндү "Адилдиктин Күнү" деп атаган Исанын туулган күнүн белгилөө менен, алгачкы чиркөө бул датаны терең символика менен толтурган: чыныгы "Дүйнөнүн Жарыгы" келген, бутпарастык күнгө сыйынууну алмаштырган.
Ошол эле учурда, 17-декабрдан 23-декабрга чейин созулган римдиктердин Сатурналия фестивалы Рождествого көңүл ачуу генин кошкон. Бул мезгилде коомдук тартип убактылуу тескери бурулган: кулдар кожоюндары менен тамактана алышкан, адамдар белек алмашып, той өткөрүп, шам жагып, жалпы шаан-шөкөткө катышышкан. Кийинчерээк бул элементтер Рождество майрамдарына киргизилген.
2. Диний жөрөлгөлөрдөн орто кылымдагы көңүл ачууларга чейин
Рим чиркөөсү тарабынан 4-кылымда расмий түрдө негизделгенден кийин, орто кылымдагы Европада, айрыкча Британ аралдарында Рождество майрамдары бара-бара чоң жана... шаңдуу болуп калган. Бул жөн гана диний майрам эмес, он эки күндүк социалдык карнавал мезгили болгон (25-декабрдан 6-январга чейин, Эпифания).
Анын эң белгилүү салттарынын бири "Мыйзамсыз башкаруучу" же "Акылсыздыктын аббатын" шайлоо болгон. Бул мезгилде карапайым калк мырзалардын ролун ойной алышкан, ал эми чыныгы бийлик убактылуу токтотулуп, шылдыңдоо жана башаламандык менен коштолгон. Көчөлөр тойлорго, ичимдик ичүүгө, параддарга жана ар кандай оюндарга толгон. Бул майрамдоо формасы ушунчалык секулярдык жана башаламан болуп кеткендиктен, кийин пуритандардын катуу каршылыгын жараткан.
3. Пуритандык тыюу салуулар жана Викториялык кайра жаралуу
17-кылымда Англиядагы жана Түндүк Американын колонияларындагы пуритандар Рождествону Ыйык Китепке негизделбеген деп эсептеп, аны майрамдоону бузуку, адепсиз жана бутпарастык келип чыгышы деп эсептешкен. Кромвель башкарган учурда Англияда Рождествону майрамдоого кыска убакытка тыюу салынган. Массачусетс булуңундагы колонияда Рождествону белгилөө 1659-жылдан 1681-жылга чейин мыйзамсыз болгон.
Рождествонун заманбап образы Виктория доорундагы Британияга (19-кылым) көп жагынан байланыштуу. Бул мезгилде эки негизги инсан жана бир адабий чыгарма Рождествону кайрадан аныктаган:
- Принц Альберт: Жаңы жылдык балатыларды кооздоо боюнча немис салтын британ падышалык үй-бүлөсүнө киргизген, бул маалымат каражаттарында чагылдырылгандан кийин улуттук деңгээлдеги мода болуп калган.
- Чарльз Диккенс: Анын 1843-жылы жазылган новелласыРождестволук ыр"үй-бүлөнүн биригүүсү", "кайрымдуулук жана жакшы ниет", "берешендик менен бөлүшүү" жана "майрам арбактары" деген негизги рухту кеңири жайылткан. Китеп Рождествону коомдук карнавалдан назиктикке жана адеп-ахлактык ой жүгүртүүгө толгон жылуу, үй-бүлөгө багытталган майрамга ийгиликтүү өзгөрткөн.
- Ошол эле учурда, Өнөр жай революциясынан берки басып чыгаруу технологиясынын жетишкендиктери Рождестволук открыткаларды популярдуу кылып, майрамдын баталарды жана эскерүүлөрдү жеткирүү функциясын ого бетер бекемдеди.
4. Санта-Клаустун "синтетикалык" уламышы
Заманбап Санта Клаус — кызыл-ак костюмчан, шайыр, узун бойлуу киши, ал бугулар тартылган чана жана мор аркылуу белектерди жеткирет — "маданий синтездин" классикалык жемиши.
- Анын прототиби - Кичи Азиядан чыккан 4-кылымдагы епископ, жашыруун берешен белек берүү менен белгилүү болгон Ыйык Николай.
- Голландиялык иммигранттар өздөрүнүн "Синтерклаас" фигурасын Нью-Амстердамга (азыркы Нью-Йорк) алып келишкен, ал эми анын аты бара-бара англисче "Аяз ата" болуп калган.
- 19-кылымдагы акын Клемент Кларк Мурдун ыры"Ыйык Николайдан келген сапар"(ошондой эле белгилүүРождествонун алдындагы түнү болгон) бугу, чана жана мор аркылуу кирүү сыяктуу маалыматтарды кошту.
- Акырында, америкалык карикатурачы Томас Наст 1860-1880-жылдардагы бир катар иллюстрациялар аркылуу Сантанын заманбап келбетин: толук, ак сакалчан жана Түндүк уюлда жашаганын чагылдырган.
- 1930-жылдардагы The Coca-Cola Company компаниясынын сүрөтчү Хаддон Сундблом тарабынан иллюстрацияланган жарнамаларынын сериясы Сантанын кызыл-ак образын ого бетер стандартташтырып, глобалдаштырган. Бул кампания анын келип чыгышы болбосо да, азыр белгилүү болгон образды бекемдөөдө жана жайылтууда маанилүү ролду ойногон.
5. Глобалдашкан дүйнөдөгү ар түрдүү майрамдар
Бүгүнкү күндө Рождество өзүнүн диний келип чыгышынан ашып өтүп, дүйнөлүк маданий кубулушка айланды жана дүйнө жүзү боюнча уникалдуу салттарды өнүктүрдү:
- Японияда Рождество романтикалык Валентин күнүнө окшош, ал эми KFCнин "Christmas Barrel" даамын татуу өзгөчө улуттук салтка айланган.
- Швецияда адамдар "Гавле эчкиси" деп аталган чоң саман орнотушат, ал көп учурда тамашакөйлөрдүн өрттөө аракетине кабылат.
- Венесуэлада Рождество майрамында тургундар көбүнчө чиркөөгө барып, мессага ролик тээп келишет.
- Филиппинде дүйнөдөгү эң узун Рождество майрамы сентябрь айынан январга чейин созулат.
Жыйынтык
Байыркы Римдин кышкы күн токтолуу майрамдарынан баштап, орто кылымдардагы кыйратуучу шаан-шөкөттөргө, Виктория доорундагы үй-бүлөлүк баалуулуктардын алып жүрүүчүсүнө жана бүгүнкү күндөгү соода менен жылуулуктун айкалышкан глобалдык майрамына чейин, Рождествонун тарыхы цивилизациялык адаптациянын жана биригүүнүн ачык окуясы болуп саналат. Ал бизге салттар статикалык эмес экенин, тынымсыз сиңүү, трансформация жана инновация аркылуу туруктуу жашоого ээ болорун эскертет. Бүгүн биз Рождество балатысынын чырактарын күйгүзгөндө, биз үй-бүлөнүн жылуулугуна гана эмес, ошондой эле сансыз маданияттардын жана жалпы адамзаттык сезимдердин биригишинен пайда болгон жылдыздардын жаркыраган, миңдеген жылдарга созулган дарыясына да туташабыз.
Жарыяланган убактысы: 2025-жылдын 25-декабры